জৈববিবর্তনের ইতিহাস ল্যামার্ক থেকে ডারউইন 

বিবর্তনবাদ নিয়ে আলোচনা সমালোচনার দিকে ঝুকে না পড়ে মুসলিমদের উচিত এর শুরু শেষ জানা। গত পর্বে  বিবর্তনীয় চিন্তাধারার ইতিহাস নিয়ে জেনেছি। আজ ল্যামার্ক থেকে শুরু করে ডারউইনের বিবর্তনতত্ত্ব প্রস্তাবনা এবং এর বিস্তারিত নিয়ে জানবো। 

1.ল্যামার্কের মতবাদ: 

অষ্টাদশ শতাব্দীতে, বুফন এবং অন্যান্য প্রকৃতিবিদরা এই ধারণাটি প্রবর্তন করতে শুরু করেছিলেন যে সৃষ্টির পর থেকে জীবন হয়তো স্থির ছিল না। ১৭ শতকের শেষের দিকে, জীবাশ্মবিদদের দ্বারা ইউরোপের জীবাশ্ম সংগ্রহগুলি ফুলে ফেপে উঠেছিলো এবং ১৮০১ সালে, Jean Baptiste Pierre Lamarck নামে একজন ফরাসি প্রকৃতিবিদ একটি পদক্ষেপ নেন এবং বিবর্তনের একটি পূর্ণ বিকাশ তত্ত্ব প্রস্তাব করেন।

ল্যামার্ক একজন উদ্ভিদবিজ্ঞানী হিসাবে তার বৈজ্ঞানিক কর্মজীবন শুরু করলেও ১৭৯৩ সালে তিনি অমেরুদণ্ডী প্রাণীর বিশেষজ্ঞ হিসাবে Musee National d'Histoire Naturelle-এর প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপকদের একজন হয়ে ওঠেন। কৃমি, মাকড়সা, মলাস্কা এবং অন্যান্য হাড়বিহীন প্রাণীদের শ্রেণীবিভাগ করার বিষয়ে তার কাজের মাধ্যমে তিনি তার সময়ে অন্যদের তুলনায় অনেক এগিয়ে ছিলেন।

ল্যামার্কিজমঃ 

লামার্কের তত্ত্ব , যা লামার্কিজম নামে পরিচিত, এটি সাধারণত অর্জিত বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকার তত্ত্ব হিসাবেও পরিচিত কারণ তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে কোনও প্রাণীর জীবনকালে প্রাপ্ত বৈশিষ্ট্যগুলি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে যাবে।

ডারউইনবাদ বনাম ল্যামার্কবাদের পার্থক্য:

জিরাফের দীর্ঘ গলার মতো নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল সে সম্পর্কে লামার্ক এবং ডারউইনের খুব আলাদা ধারণা ছিল।

ল্যামার্কের মতবাদ অনুযায়ী,

1. পরিবেশের প্রভাব- পরিবেশের পরিবর্তন ঘটলে জীবের স্বভাব ও দেহেরও পরিবর্তন ঘটে ।

2. ব্যবহার ও অব্যবহার এর সূত্র :পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে চলার উদ্দেশ্যে জীব দেহের কোন কোন অঙ্গের বেশি মাত্রায় ব্যবহার ঘটে এবং কোন কোন অঙ্গের কম ব্যবহার হয় ফলে বেশি ব্যবহারের ফলে কিছু অঙ্গ ক্রমশ সবল হয় আর অব্যবহৃত অঙ্গ গুলি দুর্বল ও অবলুপ্ত হয়। (১)

3. অর্জিত বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকার সূত্র- পরিবেশের প্রভাবে জীবের জীবন কালে যেসব বৈশিষ্ট্য অর্জিত হয় তা পরবর্তী প্রজন্মের জীবের সঞ্চারিত হয়।

4. প্রজাতির উৎপত্তি - ল্যামার্কের তত্ত্ব অনুযায়ী অর্জিত বৈশিষ্ট্যের বংশানুসরন এর ফলে এবং প্রতিটি জনু তে নতুন নতুন বৈশিষ্ট্য অর্জিত হওয়ার ফলে ধীরে ধীরে একটি প্রজাতি থেকে আরেকটা নতুন প্রজাতি সৃষ্টি হয়।

ল্যামার্কের মতবাদ এর বিপক্ষে যুক্তি:

(i) বিজ্ঞানী ভাইস ম্যান ৫ প্রজন্ম ধরে ৬৮ টি সাদা ইঁদুরের উপর পরীক্ষা করে ল্যামার্কের মতবাদ কে নাকচ করেছেন তিনি একজোড়া দম্পতির লেজ কেটে দিয়ে তাদের প্রজনন ঘটালেন, লেজকাটা ইঁদুর দিয়ে তাদের প্রজনন ঘটাতে থাকলেও লেজবিহীন কোনোইঁদুর জন্ম নেয়নি এমনকি ক্রুটিযুক্ত লেজ কিংবা ছোট লেজ নিয়েও কোনো ইঁদুর জন্মায়নি। (২) 

প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া দ্বারা বিবর্তন- 

ল্যামার্ক প্রস্তাব করেছিলেন যে জীবন প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তার বর্তমান রূপ নিয়েছে, অলৌকিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নয়। ব্রিটিশ প্রকৃতিবিদদের জন্য এটি ছিল আতঙ্কজনক। তারা বিশ্বাস করত যে প্রকৃতি ঈশ্বরের উপকারী নকশার প্রতিফলন। তাদের কাছে মনে হলো ল্যামার্ক দাবি করছেন যে এটি অন্ধ আদিশক্তির ফল। ল্যামার্কের ধারণা ধর্মীয় কারণে কেউ কেউ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং কুভিয়েরের মত বিজ্ঞানীরা ল্যামার্কের যুক্তিকে অনুমানমূলক ধারণা এবং প্রমাণের অভাবের জন্য বাতিল করে দিয়েছিলেন , ল্যামার্ক ১৮২৯ সালে দারিদ্র্যতায় মারা যান।

2. উন্নয়নমূলক সাদৃশ্যঃ কার্ল ভন বেয়ার 

জীবন কিভাবে শুরু হয়? ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে, প্রকৃতিবিদরা এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার আশায় মাইক্রোস্কোপের নিচে তাকিয়ে থাকতেন। পরবর্তীতে তারা ভ্রূণ সম্পর্কে কিছু অদ্ভুত জিনিস আবিষ্কার করেছিলেন। একটি মুরগি একটি মাছ থেকে খুব আলাদা দেখতে পারে, কিন্তু তাদের ভ্রূণ কিছু আকর্ষণীয় সাদৃশ্যতা ভাগাভাগি করে। তারা উভয়ই একটি একক কোষ থেকে টিউব-আকৃতির দেহে বিকশিত হয়, এবং বেড়ে ওঠার প্রথম দিকে অনেক বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়, যেমন তাদের ঘাড়ে খিলানযুক্ত রক্তনালীগুলির একটি সেট। মাছের মধ্যে ভেসেলস থাকে যাতে করে তারা তাদের ফুলকা থেকে অক্সিজেন গ্রহণ করতে পারে। কিন্তু মুরগি-পাশাপাশি আমাদের মতো স্তন্যপায়ী প্রাণী, উভচর এবং সরীসৃপ-এরা ফুসফুসের মাধ্যমে অক্সিজেন গ্রহণ করে। জার্মানিতে, যেখানে এই অধ্যয়নের বেশিরভাগই করা হয়েছিল, সেখানকার কিছু গবেষক দাবি করেছিলেন যে এই মিলগুলি এমন লক্ষণ যা জীবন সাধারণ রূপ থেকে উচ্চতর জটিল ( যেমন কীট থেকে নিয়ে আমরা নিজেরাই) একটি সিরিজ গঠন করেছে। ভ্রূণ হিসাবে আমরা এই সিরিজের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করি - আমরা মানুষ হওয়ার পথে এটিকে "পুনর্ব্যক্ত করি"। আমরা একটি কীট হিসাবে জীবন শুরু করেছি, এরপর একটি মাছ হয়েছি, এরপরএকটি সরীসৃপ এবং পরবর্তীতে মানুষ । কিছু প্রকৃতিবিদ এমনও দাবি করেছেন যে ভ্রুণের এই সাদৃশ্য সংক্ষিপ্তকরণ প্রমাণ যে সময়ের সাথে সাথে জীবন পরিবর্তিত হয়েছে, এবং পরবর্তীতে পৃথিবীতে জীবের উচ্চতর এবং জটিল রূপগুলি আবির্ভূত হয়েছে। 

কার্ল আর্নস্ট ভন বেয়ার হচ্ছেন একজন বাল্টিক জার্মান বিজ্ঞানী এবং এক্সপ্লোরার। ভন বেয়ার প্রাণীদের ভ্রূণের বিকাশ নিয়ে অধ্যয়ন করেন এবং ভ্রুণ বিকাশের ব্লাস্টুলা পর্যায় এবং নটোকর্ড আবিষ্কার করেন । হেইঞ্জ ক্রিশ্চিয়ান প্যান্ডারের এবং ক্যাসপার ফ্রেডরিখ উলফের কাজের উপর ভিত্তি করে , তিনি উন্নয়নের জীবাণু স্তর তত্ত্ব দেন এবং এটাকে ( এক্টোডার্ম , মেসোডার্ম এবং এন্ডোডার্ম ) বিভিন্ন প্রজাতির একটি নীতি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা "Über Entwickelungsgeschichte der Thiere" বইতে তুলনামূলক ভ্রূণবিদ্যার ভিত্তি স্থাপন করেছে। ভন বেয়ার পৃথিবীর প্রথম মানুষ যিনি প্রথম মানুষের ডিম্বানু পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। ভন বেয়ারের ভ্রুণবিদ্যা অনুযায়ী-  

১.একটি ভ্রূণ যে গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত তার সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের আগে বিকাশ লাভ করে।

২. সাধারণ কাঠামোগত সম্পর্ক একইভাবে সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট উপস্থিত হওয়ার আগে গঠিত হয়।

৩. যে কোনো প্রদত্ত ভ্রূণের ফর্ম অন্যান্য নির্দিষ্ট ফর্মের সাথে একত্রিত হয় না, তবে নিজেকে তাদের থেকে আলাদা করে।

৪. একটি জটিল প্রাণীর ভ্রূণ কখনই অন্য সাধারণ প্রাণীর প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয় , যেমন একটি কম বিবর্তিত প্রানী এবং শুধুমাত্র তার ভ্রূণ। (৩) 

বিবর্তনের জন্য বাধ্যতামূলক প্রমাণঃ 

বেয়ার বিবর্তনবাদের কোন অনুরাগী ছিলেন না, এবং তাই এটি তার ক্ষোভের কারণ ছিল যে ডারউইন তার কাজটি প্রজাতির উৎপত্তিতে সবচেয়ে জোরালো প্রমাণ প্রদানের জন্য ব্যবহার করেছিলেন । একটি প্রজাতি তার পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে তার উন্নয়নমূলক কর্মসূচী উত্তরাধিকার সূত্রে পায়, এবং তাই দুটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত প্রজাতি অনুরূপ-অগত্যা তাদের অভিন্ন-ভ্রূণ থাকবে বলে আশা করা যায়। সময়ের সাথে সাথে, বংশ পরস্পর থেকে আরও দূরে বিবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে প্রাকৃতিক নির্বাচন বিভিন্ন উপায়ে তাদের ভ্রূণ পরিবর্তন করবে, কিন্তু তাদের সাধারণ বংশের কিছু নিদর্শন টিকে থাকবে। এই কারণেই আমরা এখনও আমাদের প্রাথমিক ভ্রূণ পর্যায়ে মাছের সাথে সীমিত সাদৃশ্য বহন করি। ডারউইন তর্ক করেননি যে কিভাবে জীবন নিম্ন থেকে উচ্চতর পর্যন্ত একটি রৈখিক সিরিজে সাজানো হয়েছে; পরিবর্তে, তিনি নতুন প্রজাতির আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে একটি গাছের মতো জীবনের শাখাগুলিকে দেখেছিলেন৷ 

3.স্তরবিদ্যাঃ উইলিয়াম স্মিথ 

স্তরবিদ্যা (Stratigraphy) স্তরিভূত শিলা (পাললিক ও আগ্নেয়), বিশেষ করে তাদের কাল অনুক্রম, শিলাসমূহের চরিত্র এবং বিভিন্ন অঞ্চলে স্তরসমূহের পারম্পরিক সম্পর্কিত অধ্যয়ন। স্তরবিদ্যার বিভিন্ন ভাগ যথাক্রমে শিলাস্তরীয় একক, জীবস্তরীয় একক, ভূ-কম্পনীয় স্তরবিদ্যা, কালস্তরীয় একক ইত্যাদি।

শিলাস্তরীয় একক (Lithostratigraphy) স্তরবিদ্যার যে উপাদান স্তরের শিলালক্ষণ, শিলাবৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে তাদের এককে সঙ্ঘটন এবং তাদের পারম্পর্য নিয়ে আলোচনা করে তাকে শিলাস্তরীয় একক বলে। অন্যকথায়, শিলালক্ষণ ও অন্যান্য বৈশিষ্ট্য, যেমন, পাললিক গঠন (sedimentary structure), ভূরূপতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য ও ভূপদার্থবিদ্যার ভিত্তিতে বিভক্ত ও স্বীকৃত শিলারাশি নিয়ে এই বিদ্যায় গবেষণা করা হয়। অবশ্য এই সব একক নির্ধারণে অন্যান্য বৈশিষ্ট্যসমূহও ব্যবহার করা যেতে পারে, বিশেষ করে যেখানে শৈল প্রান্তসমূহ ক্রমমাত্রিক (gradational) অথবা অন্যভাবে অস্পষ্ট। এককসমূহের উল­ম্ব ও পার্শ্বিক উভয় প্রান্ত এইসব বৈশিষ্ট্যের গুরুত্বপূর্ণ অসঙ্গতির ভিত্তিতে শনাক্তযোগ্য।  

উইলিয়াম স্মিথ 23 মার্চ, 1769 সালে একটি ছোট কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সামান্য প্রথাগত শিক্ষা লাভ করেছিলেন, কিন্তু ছোটবেলা থেকেই ইংল্যান্ডে তার জন্মস্থান অক্সফোর্ডশায়ারে জীবাশ্ম অনুসন্ধান ও সংগ্রহে আগ্রহী হন। একই সময়ে, তিনি জ্যামিতি, জরিপ এবং ম্যাপিং শিখেছিলেন; আঠারো বছর বয়সে তিনি একজন সহকারী জরিপকারী হন, মাস্টার সার্ভেয়ার এডওয়ার্ড ওয়েবের কাছ থেকে তার ব্যবসা শিখেছিলেন। সমীক্ষার জন্য স্মিথকে সমগ্র ইংল্যান্ড ভ্রমণ করতে হয়। 1794 সালে তিনি সমগ্র দেশ ভ্রমণ করেন এবং তারপরে তিনি দক্ষিণ-পশ্চিম ইংল্যান্ডে সমারসেট খাল খননের তত্ত্বাবধান শুরু করেন, এই কাজটি ছয় বছর স্থায়ী হয়েছিল। খাল রুট জরিপ করার কাজের জন্য যে সমস্ত পাথরের মাধ্যমে খাল খনন করা হবে সে সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল। এটি স্মিথকে স্থানীয় শিলাগুলি খুব সাবধানে পরীক্ষা করতে পরিচালিত করেছিল। কাজ করার সময়, স্মিথ লক্ষ্য করেছিলেন যে পাললিক শিলার একটি অংশে পাওয়া জীবাশ্মগুলি সর্বদা নীচে থেকে উপরের অংশে একটি নির্দিষ্ট ক্রমে থাকে। উপস্থিতির এই ক্রমটি অন্যান্য শিলা বিভাগেও দেখা যেতে পারে, এমনকি ইংল্যান্ডের অন্য দিকেও। " যে কোনো স্থানে পাললিক শিলার স্তর একটি নির্দিষ্ট ক্রমানুসারে জীবাশ্ম ধারণ করে; একই ক্রম অন্য কোথাও শিলাগুলিতে পাওয়া যায়, এবং তাই স্তরগুলি অবস্থানগুলির মধ্যে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে। " এটি "প্রাণিক উত্তরাধিকারের নীতি" বলে পরিচিত। নীতিটি আজও ব্যবহৃত হয়, যদিও কিছু পরিবর্তনের সাথে।

1796 সালে, স্মিথ বাথের কৃষি সমিতিতে নির্বাচিত হন এবং শিলা ও জীবাশ্ম বিষয়ে আগ্রহী অন্যদের সাথে তার ধারণা নিয়ে আলোচনা করতে শুরু করেন। তিনি নোট লিখতে শুরু করেন এবং স্থানীয় ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র আঁকতে শুরু করেন। স্মিথই প্রথম ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র তৈরি করেননি, তবে তিনিই প্রথম জীবাশ্মকে তাদের স্ট্র্যাটিগ্রাফিক ক্রম অনুসারে ম্যাপিংয়ের হাতিয়ার হিসেবে জীবাশ্ম ব্যবহার করেছিলেন। পূর্ববর্তী মানচিত্র নির্মাতারা স্ট্র্যাটিগ্রাফিক কলামে তাদের অবস্থানের সূচক হিসাবে শিলাগুলির গঠন ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিলেন।

1799 সালে, খাল-বিল্ডিং ফার্মের সাথে স্মিথের চাকরির সমাপ্তি ঘটে। এরপর স্মিথ ব্রিটেনের বেশ কিছু অংশে প্রকৌশলী চাকরির একটি সিরিজ নিয়েছিলেন এবং সমগ্র ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে বেশ কয়েকটি সাইড ট্রিপ করেছিলেন। তার লক্ষ্য ছিল জীবাশ্ম উত্তরাধিকার নীতি ব্যবহার করে ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের একটি সম্পূর্ণ ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র তৈরি করা। তার কাজের অগ্রগতি ধীর ছিল, এবং এই ধরনের একটি মানচিত্র প্রকাশের জন্য যে অর্থে প্রয়োজন তা খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল। অবশেষে, ৪০০ জন গ্রাহকের সাহায্যে প্রকল্পের আন্ডাররাইট করা হয় এবং 1812 সালে সম্পূর্ণ মানচিত্রের উত্পাদন শুরু হয় এবং 1815 সালে মানচিত্রটি অবশেষে প্রকাশিত হয়। প্রথমদিকে অনেক বিজ্ঞানী স্মিথের মানচিত্রকে প্রত্যাখান করলেও 1831 সালে ভূতাত্ত্বিকদের একটি নতুন প্রজন্ম স্মিথের অবদানের প্রশংসা করেছিল। সেই বছর লন্ডনের জিওলজিক্যাল সোসাইটি তাকে ওলাস্টন মেডেল প্রদান করে, যা তাদের সর্বোচ্চ পুরস্কার। (৪) (৫)

জীবনের ইতিহাসের অধ্যায়ঃ

সেই সময়কার ভূতাত্ত্বিকদের তৈরি মানচিত্রগুলি জীবনের ইতিহাসকে কয়েকটি অধ্যায়ে সংগঠিত করার অনুমতি দেয়, ক্যামব্রিয়ান থেকে উদ্ভট অমেরুদণ্ডী প্রাণী থেকে জুরাসিক ডাইনোসর থেকে সাম্প্রতিক সময়ের স্তন্যপায়ী প্রাণী পর্যন্ত। প্রতিটি পর্যায়ে জীবন প্রজাতির একটি অনন্য সংগ্রহ ছিল তাদের মানচিত্রে। ঠিক কীভাবে এটি এক পর্যায় থেকে পরবর্তী পর্যায়ে পরিবর্তিত হয়েছিল তা ছিল তীব্র বিতর্কের বিষয়। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটির একজন ভূতাত্ত্বিক অ্যাডাম সেডগউইক পরামর্শ দিয়েছিলেন যে প্রতিটি ভূতাত্ত্বিক যুগের শুরুতে ঈশ্বর কোনো না কোনোভাবে প্রাণের নতুন রূপ সৃষ্টি করেছেন। সেই সময়ে ইংল্যান্ডের নেতৃস্থানীয় শারীরতত্ত্ববিদ রিচার্ড ওয়েন যুক্তি দিয়েছিলেন যে সময়ের সাথে সাথে ঈশ্বর একটি মৌলিক শারীরবৃত্তীয় ধারণা "আর্কিটাইপ" পরিবর্তন করে নতুন প্রজাতি সৃষ্টি করেছেন। ডারউইন, অবশেষে, দাবি করেন যে জীবাশ্মগুলি জীবনের বিলুপ্তি এবং বিবর্তন পেরিয়ে এসেছে এবং যেমন প্রাকৃতিক নির্বাচন এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক কারণ সময়ের সাথে সাথে প্রজাতির পরিবর্তন করেছে। (৬)

4. জিওলজির উত্থান

অষ্টাদশ শতকে জিওলজি তখনো জিওলজি হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে নি। ন্যাচারাল সাইন্স হিসাবে কলেজে পড়ানো হয়। কেউ কেউ প্রকৃতির বিস্ময়তায় অভিভূত হয়ে দার্শনিক তত্ত্ব দিয়ে থাকেন। জেমস হুটন ন্যাচারাল সায়েন্সে যুগান্তকারী দার্শনিক তত্ত্ব দিলেন, 'uniformitarianism' বা অভিন্নতাবাদ। এই তত্ত্ব অনুযায়ী, পৃথিবীতে আজকে যা যা ঘটছে, অতীতেও সেই সব প্রাকৃতিক পদ্ধতি কাজ করেছে। বহু বছরের ধীর এবং ক্রমাগত পরিবর্তনের ফলে আজকের পৃথিবী এই রূপ ধারণ করেছে। বর্তমানই অতীতের দরজা (present is the key to the past)। কিন্তু কত পুরোনো এই অতীত, তার হিসাব নেই। হুটনের মতে, পৃথিবীর আদি অন্ত বলে কিছু নেই, পদার্থ বিজ্ঞানের অঙ্ক পৃথিবীর বয়েসকে নির্ধারণ করতে পারবে না, "No vestige of a beginning, no prospect of an end."  

উইলিয়াম থম্পসন, বা পরবর্তী কালে লর্ড কেলভিন হিসাবে খ্যাতি লাভ করা পদার্থ বিজ্ঞানী তৎকালীন ভুদার্শনিকদের দর্শনকে ভ্রান্ত মনে করতেন। এই আদি অন্তহীন পৃথিবীর ধারণা অবৈজ্ঞানিক, এবং "reckless drafts on the bank of time". এই বিষয়ে কেলভিনের সাথে ভূবিজ্ঞানী অ্যান্ড্রু রামসে এর সাথে কিছু কথোপকথন হয়,

কেলভিন: "স্কটল্যান্ডের ভূতাত্ত্বিক বৈচিত্র্য গড়ে উঠতে কত সময় লাগতে পারে বলে মনে হয়?"

রামসে: "সময়ের কোনো সীমানা দেওয়া বুদ্ধিমানের কাজ না, আমি পদার্থবিদদের মতো করে ভূতাত্ত্বিক সময়কে বেঁধে দেওয়ার যুক্তিকে বুঝতে পারি না। " 

এই কথোপকথন হয় ১৮৬৭ সালে। যদিও ততদিনে জিওলজি শৈশব ছেড়ে কৈশোরে পা দিয়েছে, ১৮৩০-১৮৩৩ প্রকাশিত হয়েছে প্রথম জিওলজি বই, চার্লস লিয়েলের, প্রিন্সিপালস অফ জিওলজি (principles of geology)। ১৮৩১ সালে সেই বইটি চলে এসেছে আজ অবধি পৃথিবীর সব থেকে জনপ্রিয় জিওলজিস্ট এর হাতে, চার্লস ডারউইন। ডারউইন তখন ক্যামব্রিজের ছাত্র, তার শিক্ষক (সুপারভাইসর) এডাম স্যাডউইক তৎকালীন বিখ্যাত জিওলজিস্ট। ওয়েলস এর উপকূলে কিছু দিন ভূতত্ত্ব নিয়ে কাজ করার পর ১৮৩১ সালে ডারউইন শুরু করেন দীর্ঘ ৫ বছর ব্যাপী সমুদ্র যাত্রা। বিগেল জাহাজের ক্যাপ্টেন ফিটজ রয়ের থেকে চার্লস লিয়েলের Principles of Geology এর প্রথম খন্ড আসে ডারউইন এর কাছে - শুরু হয় বিজ্ঞানের নতুন অধ্যায়।

চার্লস লিয়েল তার বইতে হুটনের অভিন্নতাবাদকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। পাথরের আবহবিকার এবং নগ্নীভবনের (denudation) পদ্ধতি নিয়েও কিছু ধারণা দিয়েছিলেন এই বইতে, যদিও এই সমস্ত প্রাকৃতিক পদ্ধতির সময় কাল নিয়ে লিয়েল কখনোই কথা বলেন নি, তার মতেও সময় ছিল অসীম৷ জীবনের ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের বোঝার উপর লায়েল সমানভাবে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। তিনি ডারউইনকে এত গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিলেন যে ডারউইন বিবর্তনকে এক ধরণের জৈবিক অভিন্নতাবাদ হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। (৭) 

5. জেনেটিক্সের জন্মঃ গ্রেগর জোহান মেন্ডেল 

গ্রেগর জোহান মেন্ডেল (২০ জুলাই ১৮২২ – ৬ জানুয়ারী ১৮৮৪) ছিলেন একজন অস্ট্রিয়ার জীববিজ্ঞানী, ধর্মযাজক, আবহাওয়াবিদ ও গণিতজ্ঞ যার আবিষ্কারগুলি জেনেটিক্স ও বংশগতি বিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করেছিল, তাই তাকে প্রায়শই "জেনেটিক্সের জনক" বা "জিনতত্ত্ববিদ্যার জনক" বলে অভিহিত করা হয়৷ 

মেন্ডেল কৃষকের ছেলে হওয়ায় সবসময় উদ্ভিদের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন তিনি গণিতে প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন এবং কীভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং ডেটা বিশ্লেষণ করতে হয় তা শিখেছিলেন। 1850-এর দশকে, তিনি একটি পরীক্ষা চালানোর সিদ্ধান্ত নেন যাতে আরও ভালভাবে বোঝা যায় যে কোন প্রজাতিগুলিকে আলাদা রাখা হয়েছে এবং কী কারণে হাইব্রিড গঠন করা সম্ভব হয়েছে। 

মেন্ডেল মটর গাছের সাতটি বৈশিষ্ট্য নিয়ে কাজ করেছিলেন, যথাক্রমে: গাছের দৈর্ঘ্য, ফুলের রং, ফুলের অবস্থান, বীজের আকার, বীজপত্রের রং, শুঁটির আকার এবং কাঁচা শুঁটির রং। একটি উদাহরণ হিসাবে বীজের রং গ্রহণ করে মেন্ডেল দেখিয়েছিলেন যে, যখন একটি খাঁটি প্রজননকারী হলুদ বর্ণের মটর এবং একটি খাঁটি প্রজননকারী সবুজ বর্ণের মটরকে সংকরায়ন করা হয় তখন তাদের সন্তানরা সর্বদা হলুদ বর্ণের হয়। যাইহোক, পরবর্তী প্রজন্মে, সবুজ মটর ১টি সবুজ থেকে ৩টি হলুদের অনুপাতে পুনরায় আবির্ভূত হয়। এই ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য, মেন্ডেল নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যে "প্রকট" এবং "প্রছন্ন" শব্দগুলি ব্যবহার করেছিলেন। পূর্ববর্তী উদাহরণে, সবুজ বৈশিষ্ট্য, যা প্রথম অপত্য জনুর মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে হয়, এটি অপ্রত্যাশিত এবং হলুদের উপর প্রভাবশালী। তিনি ১৮৬৬ সালে তার কাজ প্রকাশ করেন, অদৃশ্য "ফ্যাক্টর"-এর ক্রিয়া প্রদর্শন করে - যাকে এখন জিন বলা হয় - অনুমানযোগ্যভাবে একটি জীবের বৈশিষ্ট্য নির্ধারণে।

মেন্ডেলের কাজের গভীর তাৎপর্য বিংশ শতকের (তিন দশকেরও বেশি পরে) তার সূত্রের পুনঃআবিষ্কারের আগ পর্যন্ত স্বীকৃত পাইনি। চ্যারম্যাক, ডি ভ্রিস এবং কোরেন্স স্বাধীনভাবে মেন্ডেলের বেশ কয়েকটি পরীক্ষামূলক অনুসন্ধান ১৯০০ সালে পর যাচাই করেন, যা জেনেটিক্সের আধুনিক যুগের সূচনা করেছিল। (৮)

6. চার্লস ডারউইন এবং আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস

ডারউইন 1859 সালে অরিজিন অফ স্পিসিজ প্রকাশের সাথে সাথে যেভাবে সমস্ত জীববিজ্ঞানকে উল্টে দিয়েছিলেন , তা কখনও কখনও বিভ্রান্তিকর ধারণা দিতে পারে যে বিবর্তনের তত্ত্বটি তার মস্তিষ্ক থেকে সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছিল যা বৈজ্ঞানিক ইতিহাসে নজির। কিন্তু এই ইতিহাসের আগের অধ্যায়গুলোতে আমরা দেখেছি ডারউইনের তত্ত্বের কাঁচামাল কয়েক দশক ধরেই জানা ছিল। ভূতাত্ত্বিক এবং জীবাশ্মবিদরা একটি বাধ্যতামূলক মামলা করেছিলেন যে পৃথিবীতে দীর্ঘকাল ধরে জীবন ছিল, সময়ের সাথে সাথে এটি পরিবর্তিত হয়েছিল এবং অনেক প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। একই সময়ে, 1800-এর দশকের গোড়ার দিকে জীবন্ত প্রাণীদের অধ্যয়নরত ভ্রূণবিজ্ঞানী এবং অন্যান্য প্রকৃতিবিদরা ডারউইনের তত্ত্বের জন্য অনেকগুলি সেরা প্রমাণ আবিষ্কার করেছিলেন, কখনও কখনও অনিচ্ছাকৃতভাবে।

বিবর্তন সম্পর্কে প্রাক-ডারউইনীয় ধারণাঃ

1835 সালে গ্যালাপাগোস দ্বীপপুঞ্জে একটি পরিদর্শন ডারউইনকে প্রাকৃতিক নির্বাচন সম্পর্কে তার ধারণা তৈরি করতে সাহায্য করেছিল। তিনি বিভিন্ন পরিবেশগত কুলুঙ্গির সাথে অভিযোজিত ফিঞ্চের বেশ কয়েকটি প্রজাতির সন্ধান পেয়েছেন। ফিঞ্চের ঠোঁটের আকৃতি, খাদ্যের উৎস এবং কীভাবে খাদ্য বন্দী করা হয়েছিল তাতেও পার্থক্য ছিল।

 সমস্ত প্রমাণ যা ঐশ্বরিক নকশার জন্য ব্যবহার করা হতো কীভাবে সেগুলোকে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে প্রজাতির বিবর্তনের পক্ষে ব্যবহার করা যায় ছিল এবং কিভাবে এর মাধ্যমে জীবন বিকশিত হতে পারে তার একটি জাগতিক প্রক্রিয়া প্রস্তাব করা উভয়ই ডারউইনের প্রতিভা ছিল। ল্যামার্ক এবং অন্যরা বিবর্তনীয় বিজ্ঞানীরা বিবর্তনতত্ত্ব প্রচার করেছিলেন, কিন্তু জীবন কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য, তারা অনুমানের উপর নির্ভর করেছিলেন। সাধারণত, তারা দাবি করেছিলেন যে বিবর্তন কিছু দীর্ঘমেয়াদী প্রবণতা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ল্যামার্ক ভেবেছিলেন যে জীবন সময়ের সাথে সাথে সাধারণ এককোষী রূপ থেকে জটিল আকারে উত্থানের চেষ্টা করেছে। অনেক জার্মান জীববিজ্ঞানী পূর্বনির্ধারিত নিয়ম অনুসারে জীবনের বিকাশের ধারণা করেছিলেন, একইভাবে একটি ভ্রূণ গর্ভে বিকশিত হয়। কিন্তু ১৮০০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, ডারউইন এবং ব্রিটিশ জীববিজ্ঞানী আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস স্বাধীনভাবে একটি প্রাকৃতিক, এমনকি পর্যবেক্ষণযোগ্য, জীবনের পরিবর্তনের উপায় সম্পর্কে ধারণা করেছিলেন: একটি প্রক্রিয়া যাকে ডারউইন বলতেন প্রাকৃতিক নির্বাচন। (৯)

জনসংখ্যা বৃদ্ধির চাপঃ 

মজার ব্যাপার হল, ডারউইন এবং ওয়ালেস অর্থনীতিতে তাদের অনুপ্রেরণা খুঁজে পেয়েছিলেন ম্যালথাসের থেকে। টমাস ম্যালথাস নামে একজন ইংরেজ পার্সন 1797 সালে জনসংখ্যার নীতির উপর রচনা নামে একটি বই প্রকাশ করেছিলেন যেখানে তিনি তার সহকর্মী ইংরেজদের সতর্ক করেছিলেন যে জনসংখ্যা বৃদ্ধির নিরলস চাপের কারণে দরিদ্রদের সাহায্য করার জন্য ডিজাইন করা বেশিরভাগ নীতি ধ্বংস হয়ে গেছে। একটি জাতি কয়েক দশকের মধ্যে সহজেই তার জনসংখ্যা দ্বিগুণ করতে পারে, যা সকলের জন্য দুর্ভিক্ষ ও দুর্দশার কারণ হতে পারে। 

ডারউইন এবং ওয়ালেস যখন ম্যালথাসের পড়েন, তখন তাদের উভয়ের মনেই মনে হয়েছিল যে প্রাণী এবং উদ্ভিদেরও একই জনসংখ্যার চাপ অনুভব করা উচিত। বিটল বা কেঁচোতে বিশ্ব পূর্ণ হতে খুব কম সময় নেওয়া উচিত। কিন্তু বিশ্ব তাদের দ্বার প্লাবিত হয়না বা অন্য কোন প্রজাতির সাথে চাপা পড়ে না, কারণ তারা তাদের পূর্ণ সম্ভাবনা অনুযায়ী পুনরুৎপাদন করতে পারে না। অনেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগেই মারা যায়। তারা খরা এবং ঠান্ডা শীত এবং অন্যান্য পরিবেশগত আক্রমণের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। এবং তাদের খাদ্য সরবরাহ, একটি জাতির মত, অসীম নয়। ব্যক্তিদের অবশ্যই প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হবে অন্যদের সাথে, সেখানে কি সামান্য খাবার আছে তার জন্য হলেও। ডারউইন প্রাকৃতিক নির্বাচনের নিয়ে কাজ করার সাথে সাথে তিনি কবুতর প্রজননকারীদের সাথে তাদের পদ্ধতিগুলি শিখতে প্রচুর সময় ব্যয় করেছিলেন। তিনি তাদের কাজকে বিবর্তনবাদের উপমা বলে মনে করতেন। একটি কবুতর প্রজননকারী একটি কবুতরের ঘাড়ের রাফল উত্পাদন করতে প্রজনন করার জন্য পৃথক পাখি নির্বাচন করে। একইভাবে, প্রকৃতি অবচেতনভাবে তাদের স্থানীয় অবস্থা থেকে বেঁচে থাকার জন্য উপযুক্ত ব্যক্তিদের "নির্বাচন" করে।, ডারউইন এবং ওয়ালেস যুক্তি দিয়েছিলেন যে পর্যাপ্ত সময় দেয়া হলে প্রাকৃতিক নির্বাচন জীবের ডানা থেকে চোখ পর্যন্ত বিভিন্ন নতুন ধরণের শরীরের অঙ্গ তৈরি করতে পারে।

ডারউইন এবং ওয়ালেস একই তত্ত্বের বিকাশ করেনঃ

ডারউইন ১৮৪০ এর দশকের শেষের দিকে তার প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্ব প্রণয়ন শুরু করেন তবে তিনি বিশ বছর ধরে নীরবে কাজ করে যান। তিনি তার ধারণা প্রকাশ্যে উপস্থাপন করার আগে প্রচুর প্রমাণ সংগ্রহ করতে চেয়েছিলেন। সেই বছরগুলিতে তিনি ওয়ালেসের সাথে সংক্ষিপ্তভাবে চিঠিপত্র বিনিময় করেছিলেন, ওয়ালেস দক্ষিণ আমেরিকা এবং এশিয়ার বন্যপ্রাণী অন্বেষণ করতেন। ওয়ালেস তার অধ্যয়নের জন্য ডারউইনকে পাখি সরবরাহ করেন এবং বিবর্তন সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা প্রকাশের জন্য ডারউইনের সাহায্য নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। 

চার্লস লায়েল এবং জোসেফ ডাল্টন হুকার ১৮৫৮ সালে লিনিয়ান সোসাইটির একটি সভায় ডারউইন এবং ওয়ালেসের উভয় তত্ত্ব উপস্থাপন করার ব্যবস্থা করেন। ডারউইন বিবর্তনবাদের উপর একটি প্রধান বইয়ের উপর কাজ করছিলেন এবং সেটিকে ব্যবহার করেছিলেন প্রজাতির উৎপত্তির ব্যাখ্যা হিসেবে যা প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৫৯ সালে। অন্যদিকে, ওয়ালেস তার ভ্রমণ অব্যাহত রাখেন এবং জৈব ভূগোলের গুরুত্বের উপর তার অধ্যয়নকে কেন্দ্রীভূত করেন।

বইটি শুধুমাত্র একটি বেস্ট সেলারই ছিল না বরং সর্বকালের সবচেয়ে প্রভাবশালী বৈজ্ঞানিক বইগুলির মধ্যে একটি ছিল। তবুও এর পূর্ণ যুক্তি সাজাতে বেশ সময় লেগেছে। কয়েক দশকের মধ্যে, বেশিরভাগ বিজ্ঞানীই এই ধারণা মেনে নিচ্ছিলে যে বিবর্তন এবং সাধারণ পূর্বপুরুষদের থেকে প্রজাতির বংশদ্ভুত বাস্তব হতে পারে। কিন্তু তখনও প্রাকৃতিক নির্বাচনের গ্রহণযোগ্যতা খুঁজে পাওয়া যাচ্ছিলো না। ১৮০০-এর দশকের শেষের দিকে অনেক বিজ্ঞানী যারা নিজেদেরকে ডারউইনবাদী বলে অভিহিত করেছিলেন তারা সময়ের সাথে জীবনের পরিবর্তনের জন্য একটি ল্যামার্কিয়ান ব্যাখ্যা বেছে নিয়েছিলেন। বিংশ শতাব্দীতে জিন এবং মিউটেশনের আবিষ্কারের জন্য প্রাকৃতিক নির্বাচনকে ব্যাখ্যা হিসেবে শুধু আকর্ষণীয় নয়, অনিবার্য করে তুলতে গবেষণা চালান বিজ্ঞানীরা। চার্লস ডারউইন যখন অরিজিন অফ স্পিসিস লিখছিলেন , তখন তাকে এ নিয়েও ভাবতে হয়েছিল যে মানুষ বিবর্তিত হয়েছে কিনা বলে কিভাবে হয়েছিল। প্রতিটি প্রজন্মে মানুষের বংশগত ভিন্নতা থাকে এবং কিছু ব্যক্তির অন্যদের তুলনায় বেশি সন্তান থাকে - প্রাকৃতিক নির্বাচনের যেহেতু বিবর্তনের মূল উপাদান মানুষের ক্ষেত্রেও কি তাই? ১৮৫৭ সালে, ডারউইনের অরিজিন অফ স্পিসিজ প্রকাশের দুই বছর আগে , ওয়ালেস তাকে একটি চিঠিতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি তার বইটিতে মানবজাতির উৎপত্তি নিয়ে আলোচনা করবেন কিনা। ডারউইন উত্তর দিয়েছিলেন, "আমি মনে করি আমি পুরো বিষয়টিকে এড়িয়ে যাব, যেহেতু আমি কুসংস্কারে ঘেরা, যদিও আমি পুরোপুরি স্বীকার করি যে এটি প্রকৃতিবাদীদের জন্য সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে আকর্ষণীয় সমস্যা হবে এটি। 

ডারউইন এও জানতেন যে মানুষের বিবর্তন সম্পর্কে একটি হাইপোথিসিস তৈরি করার জন্য তার কাছে কোনো জীবাশ্ম রেকর্ড নেই। বছরের পর বছর ধরে, প্রকৃতিবিদরা বিলুপ্ত স্তন্যপায়ী প্রাণীদের জীবাশ্মের পাশাপাশি পড়ে থাকা কয়েকটি পাথরের হাতিয়ার আবিষ্কার করেছিলেন। কিন্তু এমনকি ১৮০০ এর দশকেও, এই ধ্বংসাবশেষগুলিকে মাত্র কয়েক হাজার বছরের পুরানো বলে মনে করা হত এবং বর্বরদের হারিয়ে যাওয়া উপজাতিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল বলে মনে করা হতো। 

 মানুষের উৎপত্তি নিয়ে ডারউইনের চিন্তাধারাঃ

এই অস্পষ্ট বিকাশের মধ্যে, ডারউইন মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে কিছু বলার সিদ্ধান্ত নেন। ১৮৭১ সালে তিনি " দ্য ডিসেন্ট অফ ম্যান অ্যান্ড সিলেকশন ইন রিলেশন টু সেক্স " প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত পরিচিত প্রমাণগুলি মানুষের সাথে বানরের সাথে ভাগ করা একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে বিবর্তিত হওয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি অনুমান করেছিলেন যে আফ্রিকা তাদের উৎপত্তিস্থল এবং মানব পূর্বপুরুষেরা তখন থেকে ধীরে ধীরে তাদের বর্তমান রূপ গ্রহণ করেছে। তিনি এও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে প্রাকৃতিক নির্বাচন একমাত্র বিবর্তনীয় চাপ নয়। মহিলারা পুরুষদের মধ্যে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য পছন্দ করতে পারে, যাকে ডারউইন যৌন নির্বাচন বলেছেন, এবং এটি জাতিগুলির মধ্যে পার্থক্যের জন্ম দিতে পারে। ডারউইনের ধারণাগুলি তার পুরানো সংবাদদাতা আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেসকে রাজি করাতে পারেনি। ওয়ালেস সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে আমাদের বড় আকারের মস্তিষ্ক প্রয়োজনের তুলনায় অনেক বেশি শক্তিশালী - আমরা সহজেই একটি বানরের চেয়ে কিছুটা উন্নত মন নিয়ে বেঁচে থাকতে পারি। ওয়ালেস উপসংহারে বলেছেন, মানুষের সৃষ্টি অবশ্যই ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের কাজ হতে হবে। (১০)

বায়োজেনেটিক ল'

প্রথমে ভন বেয়ার এটি প্রবর্তন করেন এবং পরবর্তীকালে হেকেল এটিকে পরিবর্তিত করে বায়োজেনেটিক সূত্র নামে উপস্থাপন করেন। এই তত্ত্বের মূল কথা হল ‘ব্যক্তিজনি জাতিজনিকে পুনরাবৃত্তি করে' (ontogeny repeats phylogeny)। ব্যক্তিজনি (ontogeny) কথার অর্থ হল কোনো জীবের জীবনের ইতিহাস এবং জাতিজনি (phylogeny) কথার অর্থ হল জীবের জাতির বিবর্তনের ইতিহাস। বিবর্তনের ইতিহাস অনুযায়ী মাছ, উভচর, সরীসৃপ ও পক্ষীর থেকে মানুষের উৎপত্তি ঘটেছে। তাই মানুষের ভ্রূণের সাথে মাছ, উভচর, সরীসৃপ ও পক্ষীর ভ্রূণের যথেষ্ট সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়। কিন্তু পূর্ণাঙ্গ অবস্থায় কখনোই এই সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায় না। পরবর্তীতে হেকেলের বায়োজেনেটিক ল ভুল প্রমাণিত হয়েছে বিজ্ঞানীরা এটাকে জীববিজ্ঞানের মিথোলজি হিসেবে বর্ণনা করে থাকেন। (১১) (১২)

7. ক্রোমোজম, মিউটেশন, আধুনিক জেনেটিক্সের জন্মঃ টমাস হান্ট মরগান

ঊনবিংশ শতাব্দীর কোষ জীববিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছিলেন যে প্রাণী এবং উদ্ভিদ কোষের একটি কেন্দ্রীয় অংশ রয়েছে যা নিউক্লিয়াস নামে পরিচিত। প্রতিটি নিউক্লিয়াসে রড-আকৃতির কাঠামোর একটি সেট থাকে এবং যখন একটি সাধারণ কোষ বিভক্ত হয়, তখন রডগুলির একটি নতুন সেট সহ সম্পূর্ণ একটি নতুন নিউক্লিয়াস তৈরি হয়। রঙিন দাগ শোষণ করার জন্য এই রডগুলির নামকরণ করা হয়েছিল ক্রোমোজোম। কিন্তু শুক্রাণু এবং ডিমে ক্রোমোজোমের স্বাভাবিক সেটের অর্ধেকই থাকে। যখন একটি শুক্রাণু একটি ডিম্বাণু নিষিক্ত করে, তখন ক্রোমোজোমগুলি মিলিত হয়ে একটি সম্পূর্ণ পরিপূরক তৈরি করে। বিজ্ঞানীরা বুঝতে পেরেছিলেন যে ক্রোমোজোমগুলি একজন ব্যক্তিকে তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য সংরক্ষণ করে এবং বংশগতি সেই তথ্য প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরের অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি ক্রোমোজোমে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের জন্য তথ্য রয়েছে এবং বিজ্ঞানীরা নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের জন্য দায়ী ছিল উপাদানটিকে "জিন" বলে সম্বোধন করেন। 

পরিবর্তিত জিন = নতুন প্রজাতি?

সম্ভবত, বিজ্ঞানীরা অনুমান করেছিলেন, জিনের পরিবর্তনের ফলে বিবর্তন ঘটেছে। ডাচ DeVries দাবি করেছেন যে যদি একটি জিন পরিবর্তিত হয় - যদি এটি "পরিবর্তিত" হয় - তবে এটি এক লাফে একটি নতুন প্রজাতি তৈরি করবে। কিন্তু কেউই নিশ্চিতভাবে বলতে পারেনি যে মিউটেশনগুলি কী করেছে যতক্ষণ না তাদের কাছাকাছি অধ্যয়ন করা যায়। কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির জীববিজ্ঞানী টমাস হান্ট মরগান এর গবেষণাগারে মিউটেশন নিয়ে এই গবেষণা সম্ভব হয়েছিল।

মরগান হাজার হাজার ফ্রুটফ্লাই এএ প্রজনন ঘটিয়েছিল এবং তার দল এক্স-রে, অ্যাসিড এবং অন্যান্য বিষাক্ত পদার্থ দিয়ে মিউট্যান্ট মাছি তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। অবশেষে, মাছিদের একটি অপরিবর্তিত বংশে, গবেষকরা একটি বিস্ময় খুঁজে পেয়েছেন। সেই লাইনের প্রতিটি মাছি লাল চোখ নিয়ে জন্মেছিল, যতক্ষণ পর্যন্ত না একদিন একটি মাছি তার পিউপিল থেকে সাদা চোখ নিয়ে বের হয়েছিল। সাদা চোখের মাছিতেও স্বতঃস্ফূর্তভাবে কিছু পরিবর্তন হয়েছিল। মর্গান বুঝতে পারলেন মাছির একটি জিন পরিবর্তন করা হয়েছে এবং এটি একটি নতুন ধরনের চোখ তৈরি করেছে। মর্গান লাল চোখের মাছি দিয়ে সাদা-চোখের মাছি প্রজনন করেছিলেন এবং লাল চোখের হাইব্রিডের একটি প্রজন্ম পেয়েছিলেন। এবং যখন তিনি হাইব্রিডগুলিকে একসাথে প্রজনন করেছিলেন, তখন কিছু নাতি-নাতনি সাদা-চোখের ছিল। তাদের অনুপাত ছিল তিনটি লাল এবং একটি সাদা। এখানে একটি মিউটেশনের প্রভাব ছিল, কিন্তু তা DeVries এর সংজ্ঞার সাথে খাপ খায় না। DeVries ভেবেছিলেন যে মিউটেশন নতুন প্রজাতি তৈরি করেছে, কিন্তু যে মাছি সাদা চোখের মিউটেশন অর্জন করেছে তারা একই প্রজাতির সদস্য রয়ে গেছে। এই মাছি এখনও অন্যান্য ফলের মাছিদের সাথে মিলিত হতে পারে এবং এর জিন সঠিকভাবে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করতে পারে। (১৩)

মিউটেশন একই জিনের বিভিন্ন সংস্করণ তৈরি করতে পারে। যদিও একটি একক মিউটেশন কখনও কখনও একটি জীবের জন্য একটি তীব্র পরিবর্তন ঘটাতে পারে, যেমন লাল চোখকে সাদাতে পরিবর্তন করে, বেশিরভাগ মিউটেশন তা করতে পারে না। এর কারণ হল বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্য একসাথে কাজ করে বিভিন্ন জিনের উপর ভিত্তি করে। এই জিনগুলির যে কোনও একটিকে পরিবর্তন করা প্রায়শই কেবল একটি সূক্ষ্ম পরিবর্তন আনে, বা অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোনো পরিবর্তন আনেই না।

আজ এতটুকুই, পরবর্তী আলোচনায় মাইক্রো ইভোলিউশন নিয়ে আলোচনা এবং এর মেকানিজম বা কার্যপ্রণালী সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা থাকবে ইন শা আল্লাহ। শেয়ার করে অন্যকেও জানার সুযোগ করে দিন।

রেফারেন্সঃ

1. Weber, A. S. (2000). Nineteenth-Century Science: An Anthology. Broadview Press. p.55

2.Tollefsbol, Trygve (2017). Handbook of Epigenetics: The New Molecular and Medical Genetics. Elsevier Science. p. 234.

3. http://www.ijdb.ehu.es/web/paper.php?doi=120018sb

4.William Smith's Geological Map of England". Earth Observatory. NASA. 10 May 2008. Retrieved 23 February 2013.

5.Gillispie, Charles Coulston (1960). The Edge of Objectivity: An Essay in the History of Scientific Ideas. Princeton University Press. p. 295

6.University of California Museum of Paleontology. Retrieved 23 February 2013.

7. Burchfield, J.D., 1974. Darwin and the dilemma of geological time. Isis, 65(3), pp.301-321.

8. Gayon, Jean (2016)। "From Mendel to epigenetics: History of genetics"। Comptes Rendus Biologies। p. ২২৫–২৩০।

9. Larson, Edward J. (2004). Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory. P. 79-111

10. A. Flannery (2018), Nature’s Prophet: Alfred Russel Wallace and His Evolution from Natural Selection to Natural Theology (Alabama: The University of Alabama Press)

11. Ehrlich, Paul R.; Holm, Richard W.; Parnell, Dennis (1963). The process of evolution. New York: McGraw-Hill. p. 66.

12. Blechschmidt, Erich (1977). The beginnings of human life. New York: Springer-Verlag. p. 32

13. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24341261/